МОЕ ГЛАВНОЕ ОРУЖИЕ - СЛОВО!

- Алексей,- спросил Ахмат-Хаджи Кадыров Алексея Поборцева, готовившего о фильм о первой Чеченской войне: твой фильм он о первой? Ведь потом была еще вторая? Поборцев, перебив Ахмат-Хаджи Кадырова, спросил: - Ахмат, а Вы уверены, что третьей не будет? Ахмат-Хаджи Кадыров посмотрел на журналиста, и сказал: - Нет, третьей не будет. Пока я жив – точно не будет. Все.

из воспоминаний журналиста НТВ,
автора документального фильма
«По ту сторону войны» Алексея Поборцева

О СЕБЕ:

- Я хорошо знал повадки и способности тех, кто не хотел выпускать эту власть из своих рук в Чечне. Пользовался авторитетом среди простого люда. Жил среди народа, делил вместе с ним все горести и радости, которые выпадали на мою долю. Не примыкал ни к каким мафиозным группировкам и семейно-родовым кланам. Ничем не был повязан. И, наконец, мучила совесть. Давал знать о себе долг перед народом. Перед Родиной. А ведь я мог спокойно уехать за границу и жить там в своё удовольствие. Подальше от войны. От крови. От всех этих ужасов. Но тогда я не был бы Чеченцем. Мусульманином. Кадыровым. Только из этих соображений я принял решение взвалить на свои плечи всю ответственность за судьбу своей Чечни…

- Я не бухгалтер, и не статист, с цифрами не работаю, подсчетов не веду. Занят, конкретным делом: восстановлением Республики. Остальное, меня, мало волнует. Заниматься саморекламой не в моем характере.

ОБ ИЧКЕРИИ И ЕЕ ВОЖДЯХ:

- Истина состоит в том, что своя доля вины за первую чеченскую войну лежит на тогдашнем руководстве Чечни. На каждом из нас по отдельности и всех вместе взятых. Разумеется, Кремль тоже несёт ответственность за случившееся…

- И с чего мы начали? С проведения тейповых съездов. Представитель каждого тейпа, оказав¬шись у власти, усиленно собирал вокруг себя однотейповцев. Людей на должности подбирали не по деловым и мораль¬ным качествам, а по тей¬повым признакам. Даль¬ше - больше. Разбились по вирдам (сектам)…;

- Я - всегда в Чечне, всё пережил со своим народом, никогда никуда не убегал. Семьи же Удугова, Масхадова, Яндарбиева - все за границей. Сын Масхадова в Малайзии. Если же это священная война, то его сын должен быть на передовой. Так что нет никакого джихада, нет борьбы за свободу - есть только интересы…

- Занятый борьбой с «Имперской Россией», Масхадов сделал республику заложницей международных авантюристов. Хаттаб и Басаев, создав Шуру, совершили тихий государственный переворот, превратив президента Ичкерии в свадебного генерала…

- Ни Масхадов, ни Басаев никогда политическим весом в Республики не обладали. Просто и в России, и особенное за ее пределами, находились и все еще находятся люди, которые не прочь бы разыграть эту карту;

- Стало ясно, «что Масхадов тесно связан с наркомафией. Он не отстаивает право чеченцев на государственность и суверенитет. Он окружил себя людьми, которые забывают на прочь про честь и достоинство, когда слышат звон монет, и готовы на любое преступление во имя собственного благополучия. Ему по большому счёту наплевать на народ и его страдания. Он - не чеченец. Он - не мусульманин. Если бы он был настоящим мусульманином, то никогда не поощрял бы убийства духовных лиц…

- Я доподлинно знаю, что организатор и заказчик этой трагедии (серии взрывов в Доме Правительства в Грозном, в результате трагедии погибло более 60 человек) именно Масхадов. Бывший лидер режима Ичкерии пытается взорвать ситуацию в Чечне и вокруг нее и не допустить в республике стабилизации. Это его ответ на то, что мы ведем кропотливую работу по возвращению людей к мирной жизни, сдаче боевиками оружия. Если Масхадов и его сторонники хотят сорвать референдум, сорвать политический процесс, запугать нас, то они просчитались.


О ЧЕЧНЕ ПОСЛЕ ХАСАВЮРТА:

- «Отцы-командиры» правили бал в Чечне. Каждый из них чувство¬вал себя полновластным хозяином на «своей тер¬ритории». В глубине души я ощущал что-то не¬ладное, пытался как-то противостоять этому. Но мой голос тонул в побед¬ном хоре;.

О ЦЕЛИ:

- Моя цель не остановить войну, а покончить с ней раз и навсегда. Хватит экспериментировать на Чеченском народе. Мы все время выживаем, пора наконец, научиться просто жить, как живут другие.

О ВЛАДИМИРЕ ПУТИНЕ:

- Путин немногословен. Реалистичен. Нацелен на достижение конкретных результатов. Эти встречи являются для меня хорошей политической школой. Он - не из тех, кого власть и слава могут испортить. Он умеет слушать и делать выводы из услышанного. Не суетлив. Уравновешен. Никогда не теряет самообладания…

- С самого начала Президент России четко провел разделение между бандитами, террористами и чеченским народом. Он никогда не отождествлял их. Даже во время пика антитеррористической операции в Чечне Владимир Путин продолжал искать политические выходы из кризисной ситуации.

- Президент Российской Федерации В.В.Путин, не раз заявлял в своих выступлениях, что в тех негативных процессах, которые происходят в Чеченской Республике с 1991 года, вины чеченского народа нет и быть не может…

ОБ УЧАСТИИ В ВЫБОРАХ ПРЕЗИДЕНТА ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ:

- Участвую в выборах Президента не для того, чтобы получить власть ради власти, я ею сыт по горло, я узнал ее горький вкус, потерял десятки самых близких мне людей. Я хочу быть президентом для того, чтобы завершить начатое дело, вывести свой народ из полосы войн, разрух и трагедий, навсегда искоренить причины, порождающие войны на территории Чечни.

- Меня не поняли те, кто хотел видеть себя на моём месте... Я не привык пасовать перед трудностями, потому что лёгкой жизни не знал никогда…

О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ РОССИИ И ЧЕЧНИ:

- Триста лет мы воевали. Из поколения в поколение. И, что получили в итоге? Сожженные города и села, неисчислимые человеческие жертвы, разорения и лишения. Я намерен поставить на этом точку; 

- Политически мы определились. Я еще раз подтверждаю нашу позицию - никакого особого статуса Чечне не нужно. Главное, получить широкие экономические полномочия.

- Главное мы разгова¬риваем друг с другом на понятном языке, и цель у нас одна: наладить мир¬ную жизнь в Чеченской Республике, создать условия для перехода от кон¬фронтации и взаимного недоверия к партнерству и доверительности.

- Успешно проведенная перепись является свидетельством признания населением Чечни федеральной власти.

- Каждое доброе слово, сказанное в адрес республики и ее народа, представляет для нас огромное значение. К сожалению, в последнее время «Чечня» и «чеченцы» стали синонимами таких отрицательных явлений нашей действительности, как терроризм, экстремизм, мафия и т.д. «чеченский след» сегодня мерещится всюду и во всём. Но мы знаем, что так думают не все россияне. Против такой постановки вопроса выступает О проведении зачисток и ходе контртерорристической операции: 

- Войну давно можно было закончить. Давно. И нам не дают ее заканчивать, и сами не заканчивают, если по правде сказать. Они прекрасно понимают: если Кадыров сделает, то скажут – а вы что там делали 5 лет? Почему Кадыров смог? Вот поэтому не дают и нам. 

- Я никак не могу понять, почему боевики могут спокойно передвигаться по Чечне группами по тысяче человек из одной части республики в другую, когда я сам не могу проехать из города в город без того, чтобы меня трижды не остановили. Можно предположить, что это происходит из-за предательства и продажности некоторых генералов, там воюющих. Это единственно возможное объяснение тому, что сейчас происходит в Чечне, почему там затянулась война.

- Недоволен тем, как проходят спецоперации в республике. После них мы теряем и не можем найти людей.

- Если был бы диктатором в Чечне был, "зачисток" бы не делал. Ни к одному населенному пункту не подтягивал бы бронетехнику. О том же, кто бандит, тихо собирал информацию, и ночью, в два-три часа, приходил к ним в дома и здоровался за руку: "Салам алейкум!". И после такого визита этот бандит никогда бы нигде не появлялся. 3—5 подобных мероприятий — и все бы все поняли. Ведь именно так было, когда НКВД работал: тук-тук-тук — и не вернулся... Люди это знали и боялись. Время было такое, иначе не было бы порядка.

О ВОЗМОЖНОСТИ ПЕРЕГОВОРОВ С ЛИДЕРАМИ БАНДФОРМИРОВАНИЙ:

- Чеченский народ не поддерживает те предложения о переговорах, которые мы слышим с телеэкранов от некоторых политиков. А с теми, кто хочет вернуться к мирной жизни и возвращается, с ними мы сами ведем переговоры.

- Да я хоть с чертом готов вести переговоры, лишь бы закончить эту войну, спасти хотя бы одну человеческую жизнь.

- Уже даже Масхадов мог быть вместе с нами. Но сильно помешали. Об этом Рамзан заявлял на канале НТВ в программе "Намедни". После этого ему потом и звонили: ты, что имел в виду?.. Он им сказал: вот это, вот это, вот это...

- О Панкисском ущелье могу сказать следующее: там, конечно, есть люди с оружием. Но я не скажу, что это боевики, потому что боевик должен быть на поле боя, здесь, в Чечне, и воевать. А там, в Грузии, это беженцы с оружием, которые, конечно, в любое время готовы начать защищаться.

О средствах, выделяемых федеральным центром на восстановление:

- Никакой черной дыры в Чечне нет. Если она и существует, то ее следует искать в Москве. В лучшем случае до Республики доходят крохи.

- Необходимо "поставить шлюзы на денежных потоках, идущих в Чечню, а на самом деле утекающих за границу".

О НАСЛЕДИИ ВОЙНЫ:

- Самое важное — вывести людей из состояния войны и немедленно дать им в руки орудия труда, дать им работу. Это, как ничто другое, убедит чеченцев, что Россия действительно хочет помочь им навести порядок.

- Благодаря поездкам детей из Чечни в другие регионы России у них сложится образ русского человека, отличный оттого, что они составили у себя на родине. Они поймут, что русский человек бывает не только с автоматом и в военной форме. А, приехав, домой, школьники расскажут о том, что видели, своим родителям и друзьям. И я надеюсь, что после каникул, проведенных в Петербурге, наши дети перестанут рисовать танки.

О ВЕРЕ: 

- В большинстве своем граждане России - люди верующие, какую бы религию они не исповедовали.

- Перед первой Чеченской Джохар пригласил меня к себе и задал в лоб вопрос: «Пришло ли время ввести нам в республике шариат?» Глядя прямо в глаза своему собеседнику, я ответил: «Условия для введения шариата в республике ещё не созрели». Мне показалось, что Джохар ждал от меня именно подобного ответа…

- Не войны в Чечне разделили семьи, а идея, которая была сюда завезена. На почве религии семьи действительно были разделены. В Чечне были факты, когда сын убивал отца, брат убивал брата. Виной этому так называемое учение – ваххабизм. У них ведь как, если ты не делаешь то, что тебе предлагают, то тогда они готовы убить даже родного отца и брата. И такое у нас случалось. Об этом все здесь знают.

- Некоторые наши имамы, муллы и алимы считают своей главной обязанностью приводить цитаты из Корана и хадисов, призывать других к благочестию, справедливости и доброте. Но при этом сами они освобождают себя от соблюдения этих правил в повседневной жизни.

- Как и в других субъектах Российской Федерации, после избрания меня Президентом Республики, буду принимать присягу на Конституции, которая принята всенародным голосованием. Вместе с тем Коран для меня - главный закон, по которому я живу. Если бы все жили по Корану, нигде в мире не было бы войны.

- Если совершил хоть один шаг вразрез с аятом Корана Аллаха или хадисом Пророка (I.c.b.c), ска¬жите мне прямо об этом. Если не хотите публично, скажите мне наедине. Скажите: «Ахмат, вот путь Аллаха, которому ты должен следовать». Клянусь Аллахом, я готов исправиться, если в чем-то заблуждаюсь.